«« نگاهی به سیاست »» 

عاشورا و نهضت کربلا پایه و محکی بر سیاست رحمانی: 

در ایام سوگواری سیّد و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و در آستانه اربعین آنحضرت جا دارد که به اندازه ظرفیّت ذهنی و فکری مان از دریای لایزال حسینی جرعه ای از باب سیاست از محضر آنحضرت برگرفته و سیراب شویم. بدیهی است که حرکت و هجرت امام حسین علیه السلام از مدینه به مکه و از مکه به سمت کربلا حرکتی کاملاً سیاسی و عبادی بود چرا که اگر چنین نبود هیچ دلیلی نداشت که طاغوت زمان برای خودش دردسر درست کند. یزید ملعون و پدر نانجیبش می دانستند که سیاست و سرپرستی مردم و هدایت و راه بردن جامعه و در یک کلام امامت حق خاندان عصمت و طهارت است لذا هیچگاه نمی خواستند این حق جلوه نموده و مردم به یاری امام زمان خود برخاسته و آنان را از قدرت به زیر بکشند. امام علیه السلام هم هنگامی که آنهمه فساد و تباهی را در سردمداران جامعه اسلامی تحت نام اسلام مشاهده نمودند و یزید پلید دست از پا درازتر خواهان بیعت هم شد!! از جانب خدای متعال مأموریت یافتند که حرکت تاریخی خود را آغاز نموده و اسلام ناب محمدی را با نثار جان خود و عزیزانش و اسارت اهل بیتش از چنگال یزیدیان دنیاپرست نجات دهند.

 امام خمینی(ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران حرکت امام حسین علیه السلام را حرکت سیاسی و اسلامی دانسته و با الگو گیری از نهضت عاشورا رهبری انقلاب را عهده دار شده و همین قدرت عاشورایی بود که امام خمینی(ره) را در برابر هجمه های سنگین دشمنان اسلام و بعضاً دوستان کم اطلاع استوار نگه داشت و توانست حمایت مردمی را از انقلاب اسلامی به دنبال داشته و آنرا را به پیروزی رسانده و در برابر دشمنی های پس از انقلاب نیز همچنان مقاومت نماید. در فرمایشات حضرت امام (ره) بارها بر این مسئله تأکید شده که به گوشه ای از آن اشاره می شود: این یک حرکت سیاسی بود(نهضت حسینی) تمام حرکاتش حرکات سیاسی بود، اسلامی سیاسی، و این حرکت اسلام سیاسی بود که بنی امیه را از بین برد، اگر این حرکت نبود اسلام پایمال شده بود.. ما (بعد از انقلاب) به این اجتماع عاشورا و مجالس روضه بیشتر از سابق نیازمندیم. زنده نگهداشتن عاشورا یک مسئله بسیار مهم عبادی و سیاسی است و در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد.. مجالس عزای حسینی(ازجمله) شعائر مذهبی و سیاسی ماست. ذکر مصائب مظلوم و ذکر جنایات ظالم در هر عصری مظلومان را مقابل ظالم قرار می دهد.

و اما بطور کلی می توان حرکت انبیاء و اولیای الهی را در طول تاریخ حرکتی سایسی و عبادی نامید چه از زمان ابراهیم خلیل علیه السلام که در برابر نمرودیان ایستاد و بت های آنان را شکست تا اینکه او را به آتش افکندند و چه در زمان آخرین فرستاده الهی حضرت محمد(ص) که در طول 23 سال آنهمه رنج و مشقت بی سابقه را متحمل شدند و چه در زمان ائمه اطهار علیهم السلام که یکی پس از دیگری در این راه به شهادت رسیده و دین خدا را یاری کردند و شاید بتوان گفت که در کنار ترویج دین خدا و مبارزه با شرک و بت پرستی؛ برای تحقق این اراده الهی که خداوند متعال در قرآن بر آن تصریح فرموده:  وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ (انبیاء 105)  ما در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم که بندگان صالح من وارث (حکومت) زمین خواهند شد.

تلاش می نمودند تا این ارده الهی نیز تحقق یابد و زمین از لوث وجود طاغوتیان و دشمنان خدا پاک شود تا بنی آدم بتوانند پیام های الهی را براحتی دریافت نموده و آزادانه در مسیر عبودیت و بندگی خدا و به سوی قرب الی الله و هدف خلقت حرکت کنند و مانعی برای کسی وجود نداشته باشد تا همگی بتوانند آن مقاماتی که برای انسان در زمین تعریف شده را کسب کنند.

اما شیطان صفتان و طاغوتیان و در یک نگاه استکبار در طول تاریخ شدیداً در مقابل این اراده الهی مقاومت نموده و با پیام آوران الهی به شدت برخورد می کردند که در قرآن مجید به نمونه های فراوان آن از جمله در سوره یس به این موضوع پرداخته شده. اما در نهایت این اراده الهی است که در زمین حاکم خواهد شد و زمین به دست آخرین ذخیره الهی آقا امام زمان (عج) از لوث وجود مستکبرین پاک و موانع عبودیّت و بندگی خدا برطرف    می شود و کسی نمی تواند بهانه داشته باشد که پیام الهی به دست من نرسید و یا اینکه اگر این مانع نبود من هم می توانستم مؤمن باشم. ولی هم اکنون بسیاری از انسانها بواسطه سلطه مستکبرین و حکومتهای ظالم، نه بدرستی پیام الهی به دستشان می رسد و کسانی هم که پیام را می گیرند نمی توانند به وظیفه عمل کنند و انجام وظیفه برای آنان مشقت و سختی فراوان دارد و چه بسا موجب از دست رفتن جان آنان شود این مسئله، هم در جهان کفر که در مقابل جهان اسلام قرار دارد وجود دارد و هم در دایره جهان اسلام که مستکبرین عده ای از کج فهم ها و منحرفین را تحریک نموده تا علیه دیگر مسلمانها اقدامات وحشیانه انجام دهند که نمونه های آنرا در سوریه و عراق و افغانستان و دیگر جاها شاهدیم که انسانهای بیگناهی اعم از کودک و نوجوان و جوان و پیر را به جرم واهی به خاک و خون می کشند خانواده شیعه را به جرم شیعه بودن قتل عام می کنند حتی کودکشان را هم به جرم اینکه پدر و مادرش شیعه بودند سر می برند. و غمبارتر از همه اینها اینکه بعضی از افراد کج فهم در داخل شیعیان نیز درست در مسیر خواست استکبار حرکت نموده و کلماتی را بر زبان جاری می کنند که دستاویزی برای تحریک شدن بیشتر آنطرف برای انجام جنایات است و این افراد هم جز به هوای نفس و خواست دشمنان اسلام عمل نمی کنند چرا که هیچ مرجع تقلید شیعه ای جواز بر حرکات اینچنینی نداده که با به زبان آوردن جملاتی که هیچ فایده ای هم ندارد جان بسیاری را به خطر بیاندازیم بلکه فتواها بر حرام بودن آن می باشد.

انقلاب اسلامی ایران و برپایی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نیز که با نام اسلام و امام حسین علیه السلام این تجلّی اسلام خواهی و ایثار و جانبازی آغاز گردیده؛ همچنان این کشتی در طوفانهای سهمگین به سمت سرمنزل مقصود پیش می رود و نگاهش به نگاه انبیاء و اولیای الهی بوده و هست و سکانداران این کشتی حضرت امام (ره) و امام خامنه ای دقیقاً آنرا بدین سمت هدایت نموده و این نظام اسلامی تلاش دارد تا هم اسلام ناب محمدی را ترویج و گسترش دهد و هم صالحان را بر مسندهای حکومتی برساند این چیزی است که هم خواست قاطبه ملت است و هم خواست بسیاری از دست اندر کاران بویژه شورای محترم نگهبان که بار سنگینی در این زمینه بر دوش دارند. و انشاءا... می رود تا این نظام اسلامی زمینه ساز ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) شود و بهتر عمل کردن ملت و مسئولین می تواند در امر فرج نقش بسزایی داشته باشد.

این نکته هم حائز اهمیت است که با تحقق ظهور موانع برطرف می شود و صالحان عهده دار مسئولیتها می شوند و اینطور نیست که به جای ما کسی دیگر به تکالیف فردی و اجتماعی بپردازد بلکه کار و تلاش چه در جنبه های مادی و چه در جنبه های معنوی باید ادامه داشته بلکه شدیدتر هم بشود و شاید نماز اول وقت و جماعتی که عالباً کوتاهی هایی درباره آن داریم باید بهتر و شایسته تر بجا آوریم و .. مثلاً می توان گفت همان انگیزه ای که هم اکنون بسیاری از ماها داریم و صبح زود حتی بعضاً قبل از اذان صبح بلند می شویم و در سرما می رویم و ساعتی را در صف می ایستیم که مقداری از آش متبرک به نام امام حسین علیه السلام بگیریم؛ لذا باید همین انگیزه را برای شرکت در نماز صبح پیدا کنیم.

با این احوال در انتظار امام زمان بودن در این خلاصه می شود که در کنار انجام تکالیف فردی و اجتماعی تلاش نماییم تا صالحان بر مسندهای حکومتی برسند و افراد غیرصالح و فاسق طرد و منزوی گردند و این چیزی است که قانون نظام اسلامی اختیارش را به دست مردم نهاده تا هم خوب انتخاب کنند و هم بر عملکرد مسئولین نظارت داشته و لغزشها و احیاناً انحرافات را به آنان گوشزد و از ادامه یافتن آن ممانعت کنند.